論争の過程における誹謗中傷殿損と表現の自由「思想の自由市場」論に象徴的に表れているように、表現の自由の保障は、論争の過程が市民の自由に委ねられることを要求する。
ある主張に対して自由に反論する機会が保障されることは、いわば表現の自由の生命線である。
しかし他方、議論における反論というものは、しばしば論争の相手方の人格にまで矛先を向け、その誹謗中傷を不安に陥れる。
アリストテレス(Aristoteles前384~前322)は、言論による説得を、ロゴス(logos、論理)、エートス(ethos、話し手の品性・人柄)、パトス(pathos、聴衆の感情・情念)の3つの要素から説明している。
この論に則していえば、議論における反論も、(1)相手方の主張に対する論理的な反論、(2)相手方の品性・人柄に対する非難、(3)情報の受け手の感情・情念に訴えかける反論という3つの観点から分析することができる。
ある主張に対して自由に反論する機会が保障されることは、いわば表現の自由の生命線である。
しかし他方、議論における反論というものは、しばしば論争の相手方の人格にまで矛先を向け、その誹謗中傷を不安に陥れる。
アリストテレス(Aristoteles前384~前322)は、言論による説得を、ロゴス(logos、論理)、エートス(ethos、話し手の品性・人柄)、パトス(pathos、聴衆の感情・情念)の3つの要素から説明している。
この論に則していえば、議論における反論も、(1)相手方の主張に対する論理的な反論、(2)相手方の品性・人柄に対する非難、(3)情報の受け手の感情・情念に訴えかける反論という3つの観点から分析することができる。
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